При Герегине II Попечительский совет Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской церкви был сформирован при содействии Союза армян России (САР) и состоит ныне полностью из его активистов и сотрудников. Глава Попечительского совета – вице-спикер Госдумы РФ Артур Чилингаров. САР – многочисленная, влиятельная и богатая организация, имеющая свои отделения во многих регионах России. Цели САР– «сохранение национальной самобытности, оказание взаимной социальной поддержки, многоплановая помощь исторической Родине — Армении и Нагорному Карабаху», а также национальной Церкви. Возглавляет Союз Ара Аршавирович Абрамян, крупный предприниматель, также являющийся президентом «Всемирного Армянского Конгресса» и послом Доброй Воли ЮНЕСКО. За активное участие в строительстве церквей на территории России и заслуги перед армянским народом Ара Абрамян был награжден в 2000 году высшей наградой Армянской Апостольской Церкви «Орденом Св. Просветителя». Когда Католикос всех армян Гарегин II снял с должности архиепископа Тирана Кюрегяна, бывшего главой Ново-Нахичеванской и Российской Епархии ААЦ, то САР встал на сторону Католикоса. Сторонник позиции САР председатель Совета армянского культурно-просветительского общества «Арарат» Э.Е. Долбакян так писал в газете армянской диаспоры «Ноев ковчег»: «Архиепископ Тиран сколотил (другого слова не подберешь) некое "Объединение Армянских Апостольских Церквей". Химеру, включающую действующую церковь Сурб Арутюн и, видимо, макеты двух будущих армянских церквей Москвы. Это "Объединение", противоречащее Уставу ААЦ, Уставу епархии, названное ужасающе неграмотно, с присвоением официального юридического названия нашей единственной и неповторимой, 1700-летней Армянской Апостольской Церкви, с подозрительной легкостью было зарегистрировано органами юстиции г. Москвы». Назначение нового главы епархии Э.Е. Долбакян оценивает так: «Наконец, Гарегин II через год после избрания Католикосом Всех Армян решился. И, повторюсь, в рамках своих законных полномочий назначил главой нашей епархии… своего младшего брата - отца Езраса. Брата ли? Нет, он назначил на эту должность духовного пастыря армян Санкт-Петербурга, который в течение долгих десяти лет поднимал прямо из руин армянские церкви Петербурга, реанимировал армянскую общинную жизнь в бывшей имперской столице во всей ее полноте». Пока же, по мнению сторонников САР, архиепископа Тирана можно называть лишь его мирским именем - Казарос Кюрегян. О роли САР в жизни ААЦ «Русскому Ревью» рассказал заместитель главы Попечительского епархиального совета Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской церкви Георгий Арташесович Тер-Казарян.
- Какую помощь Союз армян России оказывает в восстановлении общин и храмов Армянской Апостольской церкви в России?
В деятельности Армянской апостольской церкви в России не было значительных спадов и сегодняшнюю нашу работу нельзя назвать восстановлением Церкви. В постсоветское время, как и сейчас, идет обыкновенное строительство церковной жизни. Мы помогаем Церкви в рамках самых различных проектов. Союз армян России оказывает содействие в реконструкции и строительстве храмов. Например, в Москве мы помогаем строить собор и резиденцию главы Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской Апостольской Церкви епископа Езраса Нерсисяна, которая будет находиться рядом с собором. Там же будет размещаться и воскресная школа и музей Армянской апостольской церкви и диаспоры. Можно сказать, что в церковной жизни активно участвует не только Союз армян России, но и вся армянская диаспора. Каждый давал свои средства и на московский собор, и на многие другие храмы епархии, построенные в разных российских регионах.
- Как Вы оцениваете произошедший конфликт архиепископа Тирана с руководством Церкви?
Произошел чисто внутрицерковный религиозный конфликт архиепископа Тирана (Кюрегяна) с Католикосом и епископом Езрасом Нерсисяном. Прежде всего, мы должны осознавать в данной ситуации, что епархия является частью католикосата. Это значит, что глава Церкви – Католикос всех армян все решает сам и определяет сам, кому быть епископом. Посидел архиепископ Тиран в Москве, как посол, и все. Затем естественно произошла его замена. Его могли назначить хоть в Сидней в Австралию. Например, киевский епископ Армянской Апостольской Церкви уехал в Лондон. Все-таки архиепископ Тиран более 20 лет сидел в Москве и решался вопрос о том, куда его определить. На Синоде было принято решение отозвать его и назначить нового епископа. Поэтому в Союзе армян России эту ситуацию не рассматривают как конфликт. Ведь назначение епископа является прерогативой Католикоса, так же, как и в полномочия главы государства входит назначение послов в различные страны, которых он может менять в зависимости от ситуации. Из-за этого никто не возмущается. Надо понять, что епископ – посол Кактоликоса в российском государстве и, в том числе и при патриархе Московском и всея Руси Алексии II.
- Тем не менее, во многих других странах епископов Армянской Церкви избирает Епархиальное представительское собрание - духовенство и миряне. Или это не так?
По желанию паствы, церковное начальство может утверждать только лишь священника на конкретный приход. Не понравится приходской клирик, верующие могут обратиться к Католикосу с тем, чтобы его сменили. Отдельные церкви могут выбирать себе священника, но у епархии совсем другой статус. В отношении назначения епископа никакие «за и против» уже не принимаются. Если уж какой-то человек дискредитировал себя, то сор на улицу нельзя выносить. Все было решено с учетом церковных канонов Армянской Апостольской Церкви, а поэтому всем остальным не рекомендуется углубляться в этот конфликт и в церковную тематику, с ним связанную. Это не дело общественности.
Беседовал
Роман Лункин.