Отклик на статью о Христианской Науке
Хотя я понимаю (и ценю это), что история развития Христианской Науки в России, представленная в статье о Христианской Науке в «Энциклопедии современной религиозной жизни в России», отражена достаточно точно, эта точность не относится к историческому описанию Христианской Науки в целом. В частности, это описание несправедливо в своём представлении жизни Мэри Бэйкер Эдди, основательницы Церкви Христианской Науки и автора «Науки и Здоровья с ключом к Священному Писанию». По этой причине мы кратко представляем здесь указания на некоторые исправления, необходимые к нынешней статье о Христианской Науке в этой «Энциклопедии».
Мы глубоко уважаем тот сбалансированный научный подход, которым Кестонский Институт заслуженно известен уже в течение многих лет. Однако в данном случае, как признают сами авторы, главный источник, к которому обращались за информацией об истории Христианской Науки и о жизни Мэри Бэйкер Эдди, – это книга, которая никоим образом не является точной или беспристрастной в своём изложении Христианской Науки. Данная книга («Царство сект» Уолтера Мартина), как и подсказывает её заглавие, сознательно стремится к поношению Христианской Науки и последовательным образом ложно представляет жизнь Мэри Бэйкер Эдди с целью аргументировать свой постулат, который представляется далёким от заслуживающего уважения идеала Кестонского Института.
В 2003 году, в Бостоне, штат Массачусетс, была открыта Библиотека имени Мэри Бэйкер Эдди для совершенствования человечества, где все сохранившиеся произведения Основательницы Христианской Науки доступны общественности. Недавно вышедшая под заглавием «Мэри Бэйкер Эдди» книга Джиллиан Джил, независимого учёного и писательницы, в значительной мере бросает вызов той ложной информации, которая широко циркулирует среди людей, скептически настроенных к притязаниям религии, стремящейся повторять целительную работу первоначального христианства, примером которой являются дела Иисуса и ранних последователей Христа. Христианская Наука делает ударение на том, чтобы приносить обновлённое чувство жизни и целеустремлённости, а также нравственное и духовное исцеление и возрождение через молитву и христианскую жизнь, вдохновлённую изучением Библии и учебника Христианской Науки, книги «Наука и Здоровье с ключом к Священному Писанию». Приведённый ниже обзор написанной Джиллиан Джил биографии на веб-сайте Amazon.com. даёт более уравновешенный краткий очерк жизни Мэри Бэйкер Эдди, которую она посвятила, по её собственному выражению, тому, чтобы «смягчать страдания человечества системой оздоровления, которая должна включать всякое нравственное исправление и религиозное преобразование» (Retrospection and Introspection, стр. 30):
«Мэри Бэйкер Эдди (1821-1910) поднялась в среднем возрасте от болезни, бедности и неизвестности к основанию церкви Христианской Науки и национальной газеты и стала одной из самых влиятельных женщин в Америке. Автор рассматривает Мэри Бэйкер Эдди как американскую женщину XIX столетия, изображая её не святой и не демоном, а исключительно талантливой женщиной, которая преодолела подавляющие (женщин) силы общества, зависть, интриги и скандалы. Автор показывает нам Мэри Бэйкер Эдди как радикального христианского мыслителя, первопроходца в деле признания связи между разумом и телом; как человека, преодолевшего злословие, и как объект либо обожания, либо презрения многих выдающихся современников. Имея доступ к тщательно оберегаемым архивам церкви, Джил представляет нам великолепную и уравновешенную биографию одного из самых загадочных религиозных лидеров Америки».
Эти «тщательно оберегаемые архивы» теперь доступны общественности в вышеупомянутой Библиотеке имени Мэри Бэйкер Эдди для усовершенствования человечества.
Здесь уместно упомянуть одну вопиющую ошибку в «Энциклопедии», где утверждается, что после смерти её мужа, мистера Асы Эдди, «с тех пор уже эмоционально неуравновешенная и физически больная Мэри Бэйкер Эдди превратилась по существу в калеку». Это совершенно очевидно не соответствует истине, так как существует обширный объём свидетельств, опровергающих это. Мэри Бэйкер Эдди прожила ещё 28 лет в добром здравии, сравнительно с её более ранними годами постоянной борьбы с болезнью. Это доказывается её впечатляющими достижениями в эти более поздние годы в качестве целителя, преподавательницы, лектора, религиозного лидера и деловой женщины, включая основание замечательной газеты «Крисчен Сайенс Монитор».
Представляется удивительным, что такой исключительной черте Церкви Христа, Научной, как газета «Крисчен Сайенс Монитор» – международно известной газете, выходящей уже почти 100 лет без перерыва, в статье посвящена всего одна строка. Репутация, которую эта газета завоевала своей честной и не склонной к сенсациям журналистикой, была бы неповторимой в аналогах журналистики даже в том случае, если бы эту газету основал мужчина-бизнесмен, но это тем более замечательно, что она была основана женщиной в ту пору, когда американские женщины даже не имели права голосовать и редко управляли деловыми предприятиями, и к тому же Мэри Бэйкер Эдди было уже 88 лет. Газету «Крисчен Сайенс Монитор» высоко ценят за её уравновешенное освещение событий коллеги-журналисты, политики и ведущие мыслители в странах по всему миру. (Она получила семь Пулитцеровских премий.)
В свои более молодые годы (до открытия Христианской Науки в 1866 году) Мэри Бэйкер Эдди отличалась плохим здоровьем и не могла получить постоянного облегчения от лекарств или от альтернативной медицины, отсюда и её поиск того, что она рассматривала как систему христианского исцеления, на которую можно положиться. Это практическое приложение духовных истин Библии, в особенности учений и дел Иисуса Христа, имело функциональное значение для того, чтобы Христианская Наука выросла в мировую религию с церквями в 80 странах. Исцеление одной молитвой, на этой основе, есть ключевое положение Христианской Науки. К сожалению, эта ключевая черта Христианской Науки едва ли не полностью игнорируется в статье «Энциклопедии».
Наилучшим ответом на несправедливую критику доктрин Христианской Науки может послужить краткое перечисление важнейших положений или основ религиозного учения Христианской Науки, которое мы находим в «Науке и Здоровье»:
«1. Как приверженцы Истины, мы признаем вдохновенное Слово Библии своим достаточным руководителем, ведущим нас к вечной Жизни.
2. Мы признаем единого Бога, всевышнего и бесконечного, и поклоняемся Ему. Мы признаем Его Сына, единого Христа; Святой Дух или божественного Утешителя; и человека как образ и подобие Бога.
3. Мы признаем прощение Богом греха через уничтожение греха и духовное понимание, которое изгоняет зло как нереальность. Но верование в грех наказывается, пока это верование продолжается.
4. Мы признаем искупление Иисуса как доказательство божественной, действенной Любви, раскрывающей единство человека с Богом через Христа Иисуса, Путеводца; и мы признаем, что спасение человека в Христе, в Истине, Жизни и Любви, как это выявлял галилейский Пророк исцелением больных и преодолением греха и смерти.
5. Мы признаем, что распятие Иисуса и его воскресение послужили для возвышения веры к пониманию вечной Жизни, то есть всебытия Души, Духа, и небытия материи.
6. И мы торжественно обещаем быть бдительными и молиться, чтобы тот Разум, который был во Христе Иисусе, был и в нас; поступать с другими так, как мы хотим, чтобы они поступали с нами; и быть милосердными, справедливыми и чистыми».
Мы глубоко уважаем цели и намерения Кестонского Института и надеемся, что со временем его представление Христианской Науки сможет по-настоящему отражать его заслуженную репутацию.
Искренне ваш, Дэвид Баркер