Михаил Рощин
Дагестан: проблема радикального ислама.
К 2003 г. подпольное движение радикальных мусульман в Дагестане оправилось от понесенных в конце 1990-х гг. потерь и постепенно снова окрепло. Вооруженные группы радикальных мусульман (ÇваххабитовÈ) в середине 2000-х гг. стали регулярно появляться в окрестностях столицы Дагестана Махачкалы, и в частности в густых зарослях, расположенных в нависающей над Махачкалой горе Тарки-тау. В этой связи невольно задаешься вопросом: почему вновь начали нарастать кризисные явления?
По-видимому, чтобы ответить на этот вопрос, нужно иметь в виду, что, оставаясь частью России в административном смысле, Дагестан в культурном отношении является частью мусульманского мира. Ислам здесь был силен и в советское время, а после развала Советского Союза интерес к религии, по крайней мере, удвоился. В республике традиционно был распространен суфизм, поэтому, начиная с 1990-х гг., власти подкармливают и поддерживают культ суфийского шейха Саида-эфенди. По мнению многих дагестанцев, этот шейх – прямой ставленник дагестанской власти, выращенный, вероятно, не без помощи спецслужб. Наряду с этим в республике, с начала 1990-х гг. нарастает интерес молодежи к ÇваххабизмуÈ, самими его сторонниками называемому салафизмом. В нем молодые люди видят альтернативную модель жизни, отрицающую коррумпированный режим, утвердившийся сегодня в Дагестане. 1/ Молодежь недовольна отсутствием социально-экономических перспектив в республике, массовой коррупцией властных структур и верит, что радикальный ислам (ÇваххабизмÈ) в состоянии изменить ситуацию к лучшему. Наиболее заметным и ярким идеологом салафизма в последние годы был Ясин Расулов, аспирант Дагестанского Государственного Университета. По его мнению, Çвторжение на территорию Дагестана ÇИсламской Армии КавказаÈ (в августе-сентябре 1999 г. – М.Р.) с целью установления шариата, уничтожение шариатского анклава Кадарской зоны (общины сел Карамахи и Чабанмахи – М.Р.) и сегодняшние карательные акции властей против приверженцев ÇваххабизмаÈ – это продолжение исторической традиции противостояния российских властей и оппозиционно-вооруженного ислама на Северном Кавказе. Сотрудничество официально-лояльного духовенства с властями и силами Министерства внутренних дел выглядит логичным и закономерным явлением в рамках этой же традиции, продолженной новой РоссиейÈ. 2/ Ясин Расулов был убит 10 апреля 2006 г. в Махачкале в ходе одной из регулярных спецопераций местного МВД. 3/ Еще раньше, в июле 2005 г. в Махачкале был убит руководитель дагестанской организации ÇваххабитовÈ ÇШариатÈ Расул Макашарипов. Военное крыло движения в течение ряда лет возглавлял Раппани Халилов, убитый в ходе спецоперации в поселке Новый Сулак в окрестностях Кизилюрта 17 сентября 2007 г. Его отряды входили в качестве Дагестанского фронта в общее объединение вооруженного подполья на Северном Кавказе во главе с Докку Умаровым. Это не означает, на мой взгляд, что дагестанские подразделения ÇваххабитовÈ являются лишь филиалом, полностью зависимым от чеченцев, скорее можно говорить о существенном совпадении интересов в настоящее время и объединении сетевого типа.
В 2005 г., особенно весной и летом, повстанцы-ÇваххабитыÈ вДагестане активизировались: они убивали милиционеров иотдельных министров, взрывали поезда. Затем их активность несколько снизилась в результате ряда успешных спецопераций. В течение длительного времени борьбой с ÇваххабитамиÈ руководил министр внутренних дел Дагестана Адильгирей Магомедтагиров. Против него было организовано несколько покушений, а 5 июня 2009 г. он был застрелен снайпером. Чуть раньше 25 мая 2009 г. в Махачкале был убит заместитель муфтия Ахмед Тагаев, фактически руководивший Духовным управлением мусульман Дагестана и активно выступавший против исламского фундаментализма в республике.
После этого различные инциденты, связанные с убийством дагестанских милиционеров ÇваххабитамиÈ, продолжались. 4/ 29 марта 2010 г. эта волна насилия дошла и до Москвы, когда две дагестанских террористки-смертницы взорвались на московских станциях метро ÇЛубянкаÈ и ÇПарк культурыÈ (радиальная). В результате этих взрывов 24 пассажира погибли на ÇЛубянкеÈ и 13 – на станции ÇПарк культурыÈ, 102 человека получили ранения различной степени тяжести. 5/ Впоследствии выяснилось, что на ÇЛубянкеÈ взорвала себя аварка Марьям Шарипова (1982 г. рождения) из села Балахани Унцукульского района Дагестана, бывшая женой лидера губденских боевиков Магмедали Вагабова. 6/
Второй смертнице кумычке Джанет Абдуллаевой (1992 г. рождения, село Костек Хасавюртовского района) было всего 17 лет. Примерно за год до этого она вышла замуж за Умалата Магомедова, известного под кличкой аль-Бара, назначенного в апреле 2009 г. Доку Умаровым амиром так называемого Дагестанского фронта Имарата Кавказ. В то время в Интернете появляются фотографии этой пары: молодые обнимаются, зажав в руках гранаты и пистолеты. 7/ 31 декабря 2009 года, за несколько часов до Нового года, сотрудники ФСБ остановили на Грозненской улице в Хасавюрте автомобиль, в котором находились Умалат Магомедов и трое других боевиков. 8/ Они попытались выхватить оружие, однако их застрелили на месте. Таким образом, к моменту взрыва в метро Джанет Абдуллаева была уже вдовой и, вероятно, могла мстить за своего мужа. О том, что в Костеке у боевиков есть определенная поддержка свидетельствуют и недавние события. 16 июня 2010 в селе проходила спецоперация: в одном из частных домов были блокированы боевики. В ходе боевых действий погибли четыре дагестанских милиционера, а еще четверо было ранено. Под развалинами разрушенного дома после боя были найдены тела шести боевиков. 9/
Очевидные факты говорят о наличии разветвленного вооруженного подполья радикальных мусульман в Дагестане. Возникает вопрос: каковы перспективы этого движения? Определенного ответа пока нет. Ясно одно: Çполитический исламÈ постепенно превращается в долговременный фактор на Северном Кавказе, и вряд ли его удастся остановить исключительно полицейскими мероприятиями. Вероятно, помог бы снять напряжение переход к открытому внутримусульманскому диалогу в республике и осознание Духовным управлением наличия плюрализма мнений среди дагестанских мусульман.
Примечания.
1/ M. Roshchin. The ÔWahhabiÕ insurgents in Dagestan//Frontier, №10 (Autumn), 2005, p.48-49.
2/ Ясин Расулов. Зеркало кавказской судьбы. http://www.chernovik.net/article.php?paper_id=35&article_mode=
3/ Роль Ясина (Махача) Расулова в дагестанском движении ÇваххабитовÈ не вполне ясна. Очевидно, он был самым видным идеологом ÇваххабизмаÈ в последние годы, причем заметно более эрудированным, чем его предшественники. Как представляется, именно он мог стать участником вдумчивого внутримусульманского диалога, который в сложившейся в Дагестане ситуации крайне необходим. Насколько серьезно он мог быть вовлечен в вооруженную подпольную деятельность, остается неясным. О гибели Ясина Расулова сообщали дважды: 12 октября 2005 г. и повторно – 11 апреля 2006 г. Характерно, что статья об этом в ÇКоммерсантеÈ называлась ÇКонтрольная смерть идеолога ÒШариатаÓÈ. В ней говорилось: ÇОдин из идеологов ваххабитского подполья Дагестана Махач Расулов (Ясин) был убит вчера в ходе спецоперации в МахачкалеÉ Как впоследствии заявил первый замначальника главного управления МВД России по Южному федеральному округуСергей Солодовников, убитым оказался известный религиозный экстремист Махач Расулов, подписывавший свои статьи в местных газетах именем Ясин.
Ранее он был известен как внештатный автор республиканского
еженедельника "Новое дело", где он вел страницу, посвященную исламу. В МВД Махача Расулова называют амиром Махачкалы и преемником Расула Макашарипова. Амир Расулов был причастен к совершению не менее полутора десятков тяжких преступлений, подавляющее большинство которых это теракты и посягательства на сотрудников правоохранительных органовÈ. http://www.rambler.ru/click?from=info&_URL=http%3A%2F%2Fwww.kommersant.ru
4/ M. Roshchin. The Caucasus Emirate and the Movement of Military Jamaats//Keston Newsletter, №10, p.6.
5/Кровавый понедельник на Страстной неделе//Мир новостей, №15 (849), 30 марта 2010, с. 1-3.
6/ Ирина Куксенкова. ÇСмертницы дружили по жизниÈ//МК, №74 (25.321), 7 апреля 2010, с.1, 3.
7/ http://www.izvestia.ru/obshestvo/article3140446/