Вера Филатова.

Социальная ответственность церкви в христианском центре «Восстановление».

Посольство Божие в Москве

Влияние известной пятидесятнической церкви «Посольство Божие», благодаря ее активной миссионерской политике, уже давно вышло за пределы Украины, где она появилась в 1994 году под руководством пастора Сандея Аделаджи. В 2002 году еще одно «отделение» Посольства появилось в Москве под названием «Торжествующий Сион». Руководил «Сионом» пастор Александр Дзюба. Однако торжество было недолгим: уже в 2008 году Дзюба был выслан из России по подозрению в организации «оранжевой революции». Трудно судить о планах и перспективах пятидесятнической революции в России, однако пастор Александр, возможно, по примеру киевской церкви, действительно отличался активной политической позицией.

Сегодня церковь сменила приоритеты, а вместе с ними и название - теперь она является частью центра «Восстановление», во главе которого стоит пастор Евгений Пересветов.

Миссия Иисуса Христа — восстановление

По мнению Евгения, церквей должно быть много и каждая церковь должна выполнять свою социальную миссию, миссию Иисуса Христа, — быть «светом миру» и «солью земли». Название центра пастор объясняет так: «Наша цель — восстановление, восстановление целостности судьбы человека, восстановление человека от наркотиков, восстановление разрушенного или полуразрушенного брака, восстановление человека в его мечтах, амбициях жизни, восстановление в молодежи стремления к успешной жизни».

В настоящее время при центре организовано несколько проектов. Прежде всего, это работа с наркоманами: реабилитационный центр «Путь к свободе». Реабилитация представляет собой основанную на Библии духовно-психологическую программу «10 шагов», часть которой больные проходят в стационаре в Тверской области. Одновременно с ребцентром организована программа психологической поддержки людей, чьи родственники страдают от алкогольной и наркотической зависимости. По словам Евгения, за время существования центра около 70 человек из тех, кто прошел реабилитацию, получили свободу от наркотической зависимости. Другие социальные проекты направлены на помощь детским домам, бездомным, работу с пожилыми людьми. Центр поддерживает инициативы членов церкви. Так, например, по инициативе одной женщины, начата реализация проекта по созданию и развитию в республике Малави миссионерских и учебных центров.

Сам Евгений считает, что должен быть не только пастором, но, как и другие члены церкви, принимать участие в общественной деятельности. Помимо пасторского служения, он является президентом ребцентра «Путь к свободе», вице-президентом общественной организации «Будущее без гомосексуализма». По его словам, это уже не религиозная деятельность.

Желая оградить деятельность центра от нападок сектоведов или действительно придерживаясь такой мировоззренческой позиции, пастор Евгений разделяет социальную и миссионерскую деятельность центра: «Это как бы социальная ответственность, которую люди в церкви чувствуют и начинают какое-то общественное дело. А церковь поддерживает духовно, но при этом они не проповедуют». По словам Евгения, социальные проекты осуществляются членами церкви, но не от церкви — это проекты, которые пастор поддерживает лично, но ведутся они через отдельные организации, в деятельности которых участвуют и неверующие люди.

Если обычно основной задачей протестантских церквей является активное миссионерство, то деятельность «Восстановления» направлена прежде всего на психологическую и материальную помощь социально незащищенным слоям населения, а проповеди — на формирование активной социальной позиции, готовности реагировать на проблемы современного мира, развивать лидерские качества, менять мир. Безусловно, церковное служение занимает важное место в церкви: есть и молитвенный центр, и домашние группы изучения Библии. Однако основная цель создания центра — служение обществу: социальные программы, направленные на решение нужд общества. Так христиане спустились с торжествующего Сиона и занялись восстановлением — решением социальных проблем.

Для этого служит и образование, основной целью которого является помощь молодым и перспективным людям в организации собственного проекта, развитии их лидерских качеств. При церкви был организован учебный центр «Творцы истории», где обучались будущие лидеры церквей и различных социальных программ. Таким образом, руководимая молодым пастором церковь, преобразовавшаяся в центр «Восстановление», фактически становится для молодежи и ищущих людей, стремящихся начать новое дело, возможностью получить духовную поддержку и практические навыки для осуществления предприятия, которое они видят своей миссией, или для участия в одном из социальных проектов. По словам Евгения, центр — это объединение идей членов церкви.

В то же время, по мнению Евгения, сейчас появилась необходимость сместить акцент с социального на духовное и уделять больше внимания изучению Священного Писания. Поэтому при центре появится библейский курс для новообращенных. По словам пастора, церковь долгое время состояла из людей, которые пришли из других церквей, и курс «Творцы истории» был создан, чтобы направить их деятельность, помочь им найти свое место в мире. Сейчас в церковь приходит много новообращенных, поэтому нужен отдельный курс, посвященный изучению Библии.

Несмотря на то, что формально в центре «Восстановление» социальное и духовное служение разделяются, очевидно, что социальные проекты, поддерживаемые церковью, всегда в той или иной степени являются миссионерскими, поскольку организаторы проектов, если и не проповедуют открыто, так или иначе оказывают духовное влияние на тех, кому помогают, передают в своем служении определенное мировоззрение. Таким образом, церковь, поддерживающая социальные инициативы, становится центром, объединяющим разные виды проповеди: словом и делом. Это позволяет избежать обвинений в социальной деятельности религиозной организации и одновременно развивать гражданскую позицию членов церкви.

Кесарю — кесарево, а Божие — Богу

Организация различных программ по решению социальных проблем стала основой развития и расширения центра. В то же время, занимая активную социальную позицию, пастор Евгений не видит необходимости во влиянии на политическую ситуацию в стране. В отличие от «Посольства Божия» на Украине, его церковь готова сотрудничать даже с нынешними российскими властями. По его мнению, отношения церкви и государства зависят от культуры конкретной страны: тогда как на Украине в данный момент важно быть политически активным, для России скорее характерно принятие существующего строя. «Нам не нужно вмешиваться в политические процессы, чтобы спасать людей, — говорит пастор. — Наша цель — служить так, чтобы как можно больше людей пришло к Богу и как можно меньше слез лилось в социально незащищенных слоях населения».

В то же время, чтобы влиять на политические процессы, не обязательно открыто высказывать свою политическую позицию или поддерживать определенную партию. Центр «Восстановление», по сути, представляет собой движение, в котором проповедуется активная социальная и гражданская позиция, в повседневной жизни утверждаются принципы свободы и демократии,  в котором церковь предоставляет возможность инициативным людям найти себя в самых разных видах социального служения и получить поддержку в реализации своих проектов.