Сергей Филатов.

Страничка редактора.

В течение года Russian Review не выходило. Некоторые читатели выражали нам свою досаду и опасения, предполагая, что проект RR скончался. Таких, сочувствующих нашей работе читателей, спешим обрадовать. Это был лишь временной перерыв, связанный с тем, что команда «Энциклопедия современной религиозной жизни» была чрезмерно поглощена работой над еще одним новым проектом – работой над написанием и изданием нового многотомного труда под названием «Религиозно-общественная жизнь российских регионов». В 2003 – 2009 гг. нашей командой «Энциклопедия современной религиозной жизни России» были изданы семь томов информационно-аналитического исследования, проведенного в эти годы («Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания»: том I (Москва, “Логос”, 2004, 327 с.), том II (Москва, “Логос”, 2003, 478 с.), том III (Москва, “Логос”, 2005, 463 с.), том IV (Москва, «Логос», 2006, 365 с.), «Атлас современной религиозной жизни России»: том I (Москва- Cанкт-Петербург, “Летний сад”, 2005, 620 с.), том II (Москва- Cанкт-Петербург, “Летний сад”, 2006, 686 с.), том III (Москва- Cанкт-Петербург, “Летний сад”, 2009, 863 с.)).

Сейчас, в середине 2014 года, к нашему сожалению, этот многолетний труд в определенной степени устарел. В ходе исследования мы потратили много сил для сбора конкретной справочной информации – численность, адреса, руководство, средства информации и т. д. религиозных организаций. Многое с тех пор изменилось, но даже не это главное. Сейчас эта задача перестала быть столь же актуальной – многочисленные интернет ресурсы, появившиеся за последние годы, в основном решают задачу оперативного информационного насыщения справочными данными всех интересующихся современным состоянием религиозной жизни.

Многое изменилось в самом характере религиозных процессов. Очевидна тенденция централизации, укрупнения религиозных организаций. В 90-е годы прошлого века постоянно возникали новые церкви и движения. Часто новые движения росли, старые ослабевали. Происходили расколы и разделения, возникали и исчезали религиозные объединения и союзы. Особенно хорошо это заметно у протестантов. Но аналогичные процессы происходили и у мусульман, и у буддистов, и у староверов. Для православия актуальной была тема «альтернативного православия». Сейчас, в 10-е годы, возникновение новых церквей стало очень редким явлением, наоборот наблюдается тенденция укрепления крупных религиозных организаций (или союзов организаций) за счет мелких.

Новые религиозные движения в 90-е и, хотя и, в меньшей степени, в нулевые годы росли и развивались, были в центре общественного внимания. Сейчас же, в 2013 г, можно констатировать упадок громадного большинства НРД. Причем не только в России, но и практически повсюду в мире. Среди успешных религиозных организаций, которые относят к НРД и которые имеют широкое распространение, без колебаний можно отнести только Свидетелей Иеговы и мормонов.

Существенные изменения произошли и в жизни Русской православной церкви. Еще в начале нулевых годов активность верующих за церковной оградой была крайне редким явлением, то ныне различные образовательные, социальные, культурные проекты развиваются повсеместно. И сейчас вся эта активность, по сравнению с католиками и протестантами, относительно слаба. Однако тенденция очевидна. Если она сохранится в течение хотя бы 15- 20 лет, РПЦ станет крупнейшей активной общественной силой в стране. Учитывая неразвитость нашего гражданского общества, у РПЦ не будет серьезных конкурентов. Параллельно с ростом православной активности растет и самосознание духовенства и выступающих с православных позиций мирян, растет разнообразие позиций, дискуссии и идейные конфликты. РПЦ становится полем дебатов не только по сугубо церковным вопросам, но и по вопросам общественно-политической значимости. Часто против воли церковного начальства, православие становится сферой, где сталкиваются моральные и мировоззренческие позиции.

Особая тема – отношения власти и религиозных организаций. Централизованной религиозной политики в России не существует. Различные федеральные органы, губернаторы, а иногда и отдельные местные структуры оказывают давление, или ограничивают в правах, или поддерживают и помогают различным религиозным организациям. Развитие взаимоотношений между религиозными организациями и властями различных уровней - это сложная история взаимодействия различных мировоззрений, интересов, амбиций.

С учетом этих (и некоторых других) обстоятельств желание сделать наш труд вновь актуальным требует не механически обновить информацию, содержащуюся в старом издании, но в значительной степени изменить сами задачи исследования. В новом издании мы ставим перед собой более аналитические, нежели практические задачи – выявить и понять основные тенденции развития религиозной и религиозно-общественной жизни России. В то же время наше исследование – полевое; перестав быть справочным, оно остается информационным. Мы выявляем, оцениваем и анализируем наиболее существенные процессы религиозной и религиозно-общественной жизни. В новом издании мы сохранили структуру подачи материала, которую применили в издании «Атлас религиозной жизни современной России». При этом мы удалили большинство чисто справочных разделов и резко сократили объем справочных данных, оставив лишь то, что, на наш взгляд, необходимо. В предыдущих изданиях мы ставили целью описать (или хотя бы указать на существование) всех существующих религиозных организаций и движений. В новом издании мы такой задачи не ставим. В каждой статье, посвященной отдельному региону, мы описываем только многочисленные и (или) активные религиозные организации. Естественно, во всех статьях описывается и анализируется жизнь РПЦ. Некоторые решения патриарха Кирилла, принятые в самое последнее время, может быть, заметно повлияют на религиозную жизнь РПЦ, но сейчас об их успешности судить еще рано. Например, создание новых епархий, объединенных в митрополии. Возможно, это будут действительно настоящие епархии со своей самостоятельной церковной жизнью, а возможно чем-то вроде квазиблагочиний, реальными епархиями станут митрополии. Мы предполагаем, что где-то эти епархии станут реальными епархиями (например, Нарьянмарская, Нижнетагильская и Братская епархия имеют серьезный потенциал развития), а где-то будут влачить жалкое существование. Но это все наши домыслы. Реальные результаты формирования новых епархий будут видно только через несколько лет. То же самое можно сказать о введении в крупных приходах должностей ответственных за миссионерскую, социальную и молодежную работу. Результаты будут видны только через несколько лет. По крайней мере, в первых двух томах нашего исследования эти нововведения практически только упоминаются, но не исследуются и не анализируются. Во всех регионах страны, кроме РПЦ, значимо представлены и динамично развиваются протестантские деноминации, поэтому разделы, посвященные протестантам, содержатся во всех региональных статьях. Разделы обо всех остальных религиозных организациях представлены только в главах о тех регионах, в которых эти религиозные организации заметны, благодаря своей численности, социальной активности или скандалам, с ними связанными. В нашем труде уделено особое внимание социальной и политической позиции церквей, общин и популярных священнослужителей, взаимоотношениям организаций верующих и властей разных уровней.

Итак, в нашем новом издании мы взяли за основы прежнюю форму подачи материала, но не просто обновили его. Мы поставили новые задачи и принципиально иначе подошли к предмету исследования. Однако часть материалов первого издания (в первых двух томах от 15% до 30%) в нашем новом издании присутствует. В последующих томах эта часть, естественно, будет сокращаться.

Мы предполагаем, что наше исследование будет опубликовано в 7 томах. В каждом томе будут опубликованы статьи о 10-15 регионах России. Регионы будут представлены в алфавитном порядке, за исключением Москвы. Последний 7 –ой том будет посвящен Москве, в нем будут подведены итоги нашего исследования. В начале этого года первый том вышел из печати, второй том готов процентов на 70 и мы планируем его выпуск на конец 2015 г.

Сейчас, когда работа над «Религиозно-общественной жизнью российских регионов» развернулась, мы чувствуем себя в силах возобновить выпуск Russian Review. Однако, из-за загруженности, мы не сможем выпускать RR столь же часто, как прежде. В этом году выйдут два номера, с 2015 г. будем выпускать 3-4 номера в год.